Розкриття історії чорношкірих та азіатських людей у ​​Британії

Розташування Національний морський музей

02 вересня 2016 року



Хасан Махамдаллі, директор Мусульманського інституту, вважає недавні архівні знахідки, які розкривають історії чоловіків і жінок з чорношкірих та азіатських людей у ​​Великобританії, включаючи 2000 фотографій кухарів Бангладеш на кораблях в архівах Національного морського музею.

Азіатські моряки Ласкарс малюють прапор Союзу на палубі лайнера P&O





Ніл Армстронг ходить по Місяцю

Є два безкоштовні основні тексти для тих, хто цікавиться історією чорношкірих та азіатських людей у ​​Британії. Один з них – Пітера Фрайера Витривалість: Історія чорношкірих людей у ​​Британії ; а інший — Розіна Вісрам Айї, Ласкари і принци: індіанці в Британії, 1700–1947 .

Обидві книги були опубліковані в середині 1980-х років радикальним Pluto Press і надавали «історичну амуніцію» на той час для покоління активістів з африканських, карибських та азіатських походження та їхніх союзників, які боролися проти расизму та за громадянські права. Робота Фрайера та Вісрама, ретельно досліджена за допомогою архівних матеріалів та різного роду незрозумілих записів, побудувала занедбаний, але важливий напрям «нашої острівної історії», що тягнеться у минулі століття.



Ті, хто протестує проти того, щоб їх називали іноземцями, які не мали минулого і не мали права вважатися британцями, були підбадьорені, прочитавши, що в грузинському Лондоні процвітає вільне темношкіре населення; що лондонських чартистів 19 століття очолював Вільям Каффей, син раба-інваліда; і суфражистський рух включав радикальних жінок південноазіатського походження, таких як ветеран прямої дії Софі Дуліп Сінгх. Ці епізоди та окремі особи підняли чорношкірих та азіатських народів над простою присутністю у Британії, у сферу активного внеску в її історію, суспільство та культуру.

Аспекти цієї історії часто з’являлися з несподіваних джерел. У 2004 році, працюючи над проектом мистецької освіти в південно-східному Лондоні, я дізнався, що доктор Ендрю Бамджі в госпіталі королеви Марії в Сідкапі має архів записок про випадки поранених солдатів Першої світової війни, які перенесли новаторську пластичну операцію хірурга Гарольда Гілліса. . Це включало фотографії, нотатки та рентгенівські знімки багатьох африканських і південно- та східноазіатських колоніальних солдатів, яких відправили до госпіталю Королеви (як це було тоді) після значних поранень на обличчі – наприклад, їх обличчя розстріляли обстрілом. Я також взяв інтерв’ю у сомалійського моряка, який проживав у пансіоні для моряків у Східному Лондоні, який зачарував мене пряжею свого часу в британському торговому флоті в 1940-х роках.

З 1980-х років з різних причин на перший план вийшли інші ідентичності, зокрема релігійні. Історія мусульман у Британії зараз є процвітаючою галуззю досліджень і почала поглиблювати наше розуміння динаміки між Британією та ісламом та його послідовниками. Імпульс майже такий самий, як і в 1980-х – довести, що конкретна група, яку вважають аутсайдерами, була невід’ємною частиною основи та качка британського суспільства протягом дуже тривалого часу.



Три Ласкари

Слідом за Фрайєром і Вісрамом історики працюють над архівами, щоб зібрати воєдино британський «мусульманський наратив». Нещодавнє відкриття в Національному морському музеї 2000 фотографій кухарів суден Бангладеш у його архівах є важливою частиною цього пошуку. Прихована історія «Ласкарів», яку розпочала 30 років тому Розіна Вісрам, тепер повністю оживає. У центрі уваги потрапляють імена та обличчя; походження, особисті рахунки, індивідуальні голоси та конкретні події часто додають дивовижних розмірів до того, що ми вже знаємо.

дати хануки 2018

Робота НММ щодо переоцінки історичних записів ласкарів викликає сильний інтерес для співробітників Мусульманського інституту, директором якого я є. Інститут є вільнодумною організацією, яка займається розширенням критичного діалогу та глибшого розуміння між мусульманами та широким суспільством.



Сьогодні всі мусульмани, особливо на Заході, намагаються орієнтуватися між різними скелями та наковтилом. Приємно знати, що ті, хто прибув раніше, також були в цьому рейсі, також зазнали труднощів на шляху, але в кінцевому підсумку витримали шторм. Ми вдячні НММ за запрошення до Мусульманського інституту взяти участь у дні дослідження 10 вересня і зіграти невелику роль у розкритті нашої спільної морської історії.

Хасан Махамдаллі, директор Мусульманського інституту

Мусульмани на морі: від піратів Барбері до Брик-лейн, 10 вересня 2016 року



Тривалість правління королеви Вікторії

Дізнайтеся більше про Архів Гіллі з лікарні королеви Марії, Сідкап

Детальніше про Мусульманський інститут